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Folklore et tradition à Llanes

Folklore et tradition à Llanes

Folklore et tradition à Llanes

Dans les temps anciens, cette danse était plus spontanée et ne nécessitait aucune régulation de l'espace-temps. Certains chercheurs ont trouvé des références à la prohibition de la part de l'Église et de la morale du passé, en supposant que ces rythmes favorisaient la promiscuité. Un reste de cette répression peut encore être observé dans la Danse du Christ, dans le Nouveau, que dans d'autres temps les jeunes femmes et hommes forcés ne dansent que tenus par leurs petits doigts. Cette tradition est toujours conservée dans cette ville.


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Les vacances de Magdalena le 22nd en juillet, San Roque, le 16th d'août, et le Guide le 8th de Septembre sont des événements pleins de dévotion et de rites qui se déroulent le long du beau temps dans cette capitale.

Les trois fêtes sont déclarées de intérêt touristique, et dans ces trois, en quelque sorte, sont cachés subliminalement la terre d'origine et la mer, camouflant le catholicisme. Les femmes portent des perles de verre sur leurs robes régionales. Les hommes, avec une grande austérité et collent une de leurs mains, égayent le rythme des processions et des échantillons de réjouissances qui en dépassent la gravité. Les jeunes femmes remettent aux différentes vierges l'offrande florale dite «el ramu», et les jeunes hommes portent des pyramides de pains élaborées avec grand soin qui après l'offrande seront vendues au public.

"Le Pericote", la "Jota de Magdalena", la "Danse du pèlerin" et la "Danse prima" sont des danses régionales d'origine ancestrale. Les processions maritimes, d'autre part, sont un portrait fidèle de la relation de la population locale avec la mer.

Le folklore dans les zones rurales asturiennes a une longue tradition, mais globalement dans le village de Llanes. "Les picas" (les rivalités) sont vraiment intéressants. La population locale est divisée en groupes, vêtus de vêtements distinctifs, montrant une passion et un sentiment profond dans une compétence inhabituelle qui, paradoxalement, contribue à renforcer le sentiment local collectif et à rendre ces gens plus prospères. Dans les villes environnantes, il y a aussi toutes sortes de processions et de festivités. Chaque ville a ses propres nuances, nous ne trouverons jamais deux processions exactes.

«Pa joguera la notre». Sur les t-shirts de la bande de Blanca, dans la ville de Nueva, on peut lire cette inscription. Dans ces processions, les gens portent des troncs de plus de 40 mètres de long et de plus d'une tonne et demie de poids sur les épaules. Afin de soulever le coffre, nous devons retirer trois cordes, dont l'une est vraiment lourde et s'appelle la «corde de guidage». Le «voceru» est le responsable de la coordination de cette manœuvre difficile. Le tronc d'eucalyptus se rétablit grâce aux efforts des personnes qui le tiennent.

"Planter un" feu de joie "," foguera "ou" joguera "en respectant toutes les variations linguistiques, signifie planter un tronc plus grand que la ville voisine, sur la place principale. La taille et le poids du tronc et les cérémonies qui l'entourent caractérisent ces événements, établissant une compétence parmi les commissions de festivités des villes environnantes. Parfois, la nuit arrive et le coffre n'est pas soulevé à cause d'une erreur dans l'excavation du trou ou à cause du manque de coordination. Mais à la fin, toutes les villes mettent le tronc au milieu de ses places, même si c'est à l'aube.

Certains pensent que l'offrande classique du «bouquet de fleurs» à la vierge, «les feux de joie» ou les différentes danses régionales appartiennent à une culture ancestrale difficile à mettre en place. Pour les érudits de ces régions, dans ces événements, il y a une identification claire avec la nature végétale de ces lieux. Les danses parlent d'un rythme soi-disant antérieur au christianisme. Cette danse collective de caractère circulaire et de choral a généralement lieu dans le cimetière ou autour d'un feu. Pour ces experts du folklore, c'était la manière dont la communauté fraternisait.

D'un autre côté, les manifestations des fêtes ont connu un changement important avec la guerre civile. Au cours de l'après-guerre, l'essence de ces célébrations a été récupérée en raison du manque d'argent. Le bouquet de fleurs était moindre et les offrandes étaient alors associées aux produits du jardin local.

Bien que, le plus grand changement dans le folklore vient avec les latino-américains. Les rivalités actuelles sont des transmutations des rivalités rivales entre Latino-Américains. Ceux qui reviennent à Llanes, après avoir fait fortune en Amérique, voulaient que leur festin soit le meilleur, alors ils ne doutaient pas d'aider avec leur argent. Grâce à cela, ils ont obtenu la lumière électrique dans le cadre de cette fête, plus de bouquets de fleurs et l'incrément remarquable de perles de verre sur les robes régionales des femmes. Ces améliorations étaient un objectif pour les émigrés qui reviennent pour de bon.

Dans la localité de Celorio, à la fin du mois d'août, une célébration singulière a lieu: le sabbat des sorcières. Cette célébration montre la répudiation officielle et populaire qui, dans le passé, était professée contre la magie noire.

Comme le raconte la tradition, et certains héritiers de celle-ci, on pense que dans cette région habite un être féminin étrange, capable de parler avec les loups. C'était la sorcière de Bricia, dont les pas étaient soigneusement suivis par la rancune de l'inquisition. La femme poursuivie est devenue une légende. On dit aussi qu'elle est toujours en vie et année après année elle fait un sortilège éternel. Ce sort est pensé pour introduire la vieille bataille entre les humains et les esprits.

Texte: © Ramón Molleda pour desdeasturias.com


coordonnées Latitude: 43.4206352 Longueur: -4.7540760

Information:

janvier
17: San Antón à Parres
31: Santa Eugenia à Meré

février
3: Fête de la Candelera à Parres et Posada

mars
1: L'Ange à El Mazucu, Ovio et Caldueño
19 et 21: San José à Posada

avril
18: La fleur de Pría
23: Saint George à New

mai
1: San Felipe à Soberrón
13: Le Sacramental à Poo
22: Santa Rita à Cardosu
30: San Fernando à Cué

juin
5: Le sacramentel à nouveau
13: San Antonio à Cué, Riensena et Piedra
20: San Antonio à Purón
23: San Juan à Caldueño
24: Le Sacramental à Cué
24: San Juan à Andrín y Caldueño
25: San Pedro à Vibaño
25: San Juan à Balmori
26: San Juan à Puertas de Vidiago et Tresgrandas
26: San Antonio à Rioseco
28: San Juan à Caldueño
29: San Pedro à La Pesa et Santa Eulalia

juillet
2: Le Sacramental à Meré
2: San Pedro en irrigation et Pancar
4: San Pelayo à Niembro
16: Le Christ à La Portilla
16: Notre Dame de Carmen à Hontaria
17: El Carmen à Celorio, Buda et Las Jareras
18: Santa Marina à Parres et Buelna
21: Santa María Magdalena à Llanes
22: Santa María Magdalena à Llanes, La Malatería et Villanueva de Pría
24 et 25: apôtre de Santiago à Posada
26: Santa Ana à Llanes et navires
31: San Juan à New
31: Le Sacramentel à La Borbolla

août
1: San Pedro à Debordes
1: Santa Eulalia à Villahormes
2: Notre Dame de Guadalupe à La Pereda
5: Vierge de Henar en Nouvelle
7: Le Sacramentel à La Borbolla
7: Notre-Dame des Neiges à Poo
9 et 10: Santos Justo et Pasteur à Porrúa
13 et 14: San Antón à Villahormes
14 et 15: Notre Dame à Andrín et Poo
15: Vierge de la santé à La Pesa
15: Notre Dame de l'Assomption à Llanes
16: San Roque à San Roque de Acebal et Llanes
17 et 18: Le Sacramental dans Pendueles
18: San Roque à La Vega de La Portilla
22: Le Sacramental à Vidiago
22: San Joaquín à Turanzas
22: San Roquín en Barro
26 et 27: Marché traditionnel à Porrua (2000)
31: San Ramón à Garaña de Pría

septembre
1 et 2: San Antolín en Navires
7 et 8: Notre Dame du Guide à Llanes
7 et 8: Notre Dame du Blanc à New
8: Notre Dame de Covadonga à Los Callejos
9: Notre-Dame de Lorette à Llamigo
13 et 14: Cristo del Amparo en Nueva
15: Le Morru à Llanes
16: San Cipriano à Riocaliente
29: San Miguel à Purón

octobre
3: Notre Dame du Rosaire à Ardisana
4: San Francisco à Lledias
17: Notre Dame du Rosaire à Vibaño
31: Notre Dame du Rosaire à Meré

novembre
17: San Acisclo à Pendueles

décembre
8: L'Immaculée Conception à Mesas de Ardisana, Pie de la Sierra et Piñeres
10: Santa Eulalia à Santa Eulalia et Quintana

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